Peryn Skete ist ein historischer Ort auf einer wunderschönen Insel am linken Ufer des Flusses Wolchow, nur wenige Kilometer von Novgorod entfernt. Es wurde von alten Menschen genutzt, die in heidnischen Zeiten hier den Tempel des Donnergottes Perun errichteten. Später wurde an ihrer Stelle eine christliche Kirche errichtet und ein klösterliches Skete gegründet.
Geschichte des heidnischen Heiligtums
Das Peryn Skete liegt in Weliki Nowgorod auf einer 400 x 200 m großen Insel, die nach dem Bau eines Damms am Fluss in den 1960er Jahren zu einer Halbinsel wurde. Historiker vermuten, dass in heidnischen Zeiten der vorhandene Hügel im Peryn-Trakt fehlte, da das Territorium des Heiligtums gemäß den Regeln durch Wasser von der Grabstätte getrennt werden sollte. Chroniken aus den späten 900er Jahren erwähnen jedoch den Tempel von Perun, dem westslawischen Gott des Blitzes und Donners.
Laut dem Chronisten in "The Tale of Bygone Years" war das Heiligtum in 3 runde Bereiche unterteilt, die jeweils von einem Wassergraben umgeben waren. In der Mitte von jedem stand eine Säule und es wurden Gruben gegraben. Im Mittelkreis (größter)Es gab eine hohe Säule, auf der der Kopf von Perun in einer silbernen Kappe mit einem vergoldeten Schnurrbart geschnitzt war. Um ihn herum wurden rote Steine ausgelegt. Auch in anderen Kreisen gab es vermutlich Idole. Nach heidnischem Glauben erforderten diese Idole Menschenopfer, was durch die Informationen von Historikern bestätigt wird, wonach festgestellt wurde, dass hier ein christlicher Varangianer von Heiden getötet wurde.
Die Ankunft des Christentums
In dieser turbulenten Zeit setzte sich Prinz Wladimir von Kiew zusammen mit seinem Onkel Dobrynya die Unterwerfung der ostslawischen Länder unter die Hauptstadt der Kiewer Rus zum Ziel. Dazu versuchten sie, das Christentum hier zu verbreiten.
Im Jahr 989 wurde die Stadt Weliki Nowgorod mit „Feuer und Schwert“getauft und auf den Namen St. Joachim von Korsunyan getauft. Danach wurde der Tempel zerstört und die Statue von Perun in den Fluss geworfen. 995 wurde an dieser Stelle eine Holzkirche errichtet, die 200 Jahre stand. Dann wurde das Kloster gegründet, das damals Perun hieß. 1130 wurde hier zu Ehren der Geburt der Jungfrau die Kirche Peryn Skete errichtet.
Aus den Dokumenten geht hervor, dass das Peryn-Kloster 1386 bei der Ankunft der Truppen von Dmitri Donskoi gelitten hat und 1552 ein Brand ausbrach. Die Chroniken vermerken, dass 1623 der einzige Älteste namens Maxim im Skete lebte, der zurückblieb, nachdem das Kloster und der Tempel von den schwedischen Truppen zerstört worden waren.
Im Jahr 1634 wies Zar Michail Fjodorowitsch Peryn Skete per Dekret dem nahe gelegenen St.-Georgs-Kloster zu. 1764 erabgeschafft, aber nach 60 Jahren wiedergeboren. Während der Existenz des Skete beachteten seine Bewohner immer die Charta der alten Klöster. Zum Beispiel durften Frauen nur einmal im Jahr hierher – am Fest der Geburt der Jungfrau Maria, das am 21. September gefeiert wird.
Skete im 20. Jahrhundert
In den Sowjetjahren blieb die Insel besitzerlos, in den Jahren der Revolution wurden hier Lagerhäuser eines Fischereiartikels gebaut. Während des Großen Vaterländischen Krieges verlief die Frontlinie durch die Insel.
Dann, in den Nachkriegsjahren, wurde hier ein Campingplatz eingerichtet, so dass viele Einheimische hierher kamen, um sich im Freien zu erholen: Grillen, Grillen, Alkohol trinken usw.
Ausgrabungen auf der Insel begannen in den 1930er Jahren, aber die Ergebnisse wurden nicht diskutiert. Die Überreste des heidnischen Tempels wurden 1952 von Archäologen während der Expedition von Artsikhovsky entdeckt.
1991 wurde die Halbinsel mit dem Tempel und den Gebäuden der russisch-orthodoxen Kirche übertragen, und Ende der 1990er Jahre wurde der Skete Teil des St.-Georgs-Klosters. Nach der Restaurierung wurde die Kirche 2001 vom Erzbischof von Nowgorod und Starorussky Lev geweiht
Erneuerung der Skete im 21. Jahrhundert
In den Jahren der Perestroika begann hier eine chaotische Fällung alter Kiefern, die erst nach öffentlichem Eingreifen gestoppt wurde. Der Status dieses Ortes änderte sich mehrmals, und erst seit 2000 war es möglich, die Ordnung hier wiederherzustellen, als Pater Dmitry Baturo zum Leiter der Perynsky Skete (Weliki Nowgorod) ernannt wurde.
Zunächst fingen die örtlichen Mönchsbrüder anführen Sie beharrlich und höflich wilde Touristen hinaus und gewöhnen Sie sie daran, die Regeln der Charta einzuh alten. Es wurden Schilder aufgestellt, die das Zelten und Lagerfeuer verbieten.
Regelmäßige Gottesdienste wurden im Tempel abgeh alten, und jetzt kommen Pilger hierher. Touristen, die aus nahe gelegenen Regionen Russlands und aus europäischen Städten anreisen, besuchen diesen Ort ebenfalls gerne.
Restaurierung der Fassaden von Gebäuden und der Kirche geht weiter, die Gelder des Klosters fließen in sie. Viele Menschen geben diesem Ort Hilfe und Respekt.
Gebiet und Gebäude
Das Areal der Peryn Skete ist recht klein. Am Eingang befinden sich niedrige Holztore, die nur mit Verbeugung und „demütigem Stolz“betreten werden können. Im Inneren befinden sich mehrere einstöckige Gebäude aus rotem Backstein. Es gibt Mönchszellen (es gibt nur wenige davon) und Gästezimmer für Besucher und Pilger.
Lange alte Kiefern erheben sich ringsum. Auf dem Territorium arrangierten die Brüder unter dem Kommando von Pater Dmitry einen Bauernhof und Gemüsegärten. In der Nähe erstreckt sich der Ilmensee, in dem es viele Fische gibt.
In der Mitte des Skete steht eine kleine schneeweiße Kirche der Geburt der Jungfrau, gekrönt von einem Kreuz von ungewöhnlicher Form. Im Inneren sind mehrere alte Fresken erh alten geblieben.
Natur und Tierwelt
Skit Island liegt im nördlichen Teil von Priilmenye, an der Stelle, wo der Wolchow-Fluss aus dem Ilmensee fließt. Viele Wasservögel ziehen jedes Jahr hierher und ziehen in bestimmten Monaten: Graureiher, Schwäne usw.
Das Symbol des Peryn Skete in Weliki Nowgorod sindBuntspechte, die hier leicht Nahrung in Form von Kiefernsamen finden.
Die Tierwelt wird von Füchsen, Hasen, Mardern und Elchen repräsentiert, deren Spuren im Winter im Schnee gut sichtbar sind. Die Insel hat fruchtbares Land, es gibt Dickichte von Himbeeren, Vogelkirschen, Brennnesseln und Schöllkraut. Die Bäume sind überwiegend Nadelbäume (Lärchen, Kiefern, Tannen), sowie wilde Apfel- und Pflaumenbäume.
Kirche Mariä Geburt in Peryn Skete
Eine kleine Kirche mit einer leuchtend vergoldeten Kuppel erhebt sich auf einem niedrigen Hügel auf Skeet Island. Es gilt als das kleinste in Russland, die Breite seiner Mauern beträgt auf verschiedenen Seiten nur 9,5 und 7,5 m. Wenn Sie also hineingehen, müssen Sie nur 5-6 Schritte zum Altar gehen. Die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria wurde im charakteristischen Stil der Novgoroder Architektur erbaut, d.h. hat eine 3-Blatt-Fertigstellung der Fassaden (zakomar). Eine solche Konstruktionstechnik wurde von den Erbauern der Nereditsa-Kirche (1207) in Novgorod und dann hier verwendet.
Es wird angenommen, dass der Bau einer Holzkirche 6 Jahre nach der Taufe von Nowgorod begann, sie wurde von Erzbischof Joachim Korsunyansky gegründet. Und das erst zu Beginn des 13. Jahrhunderts. (vermutlich 1226) wurde die Kirche aus Stein gebaut.
Die Mariä-Geburts-Kirche in Peryn Skete g alt ursprünglich als Kloster. Seine kubische Form, das hohe Mittelgewölbe (12 m) und niedrigere Seitenteile sowie Mauerwerk weisen auf die vormongolische Zeit hin. Diese Form war typisch für Kirchen, die bereits im 14. Jahrhundert gebaut wurden.
4-Säulen-Innenstruktur mit einem einzigeneine Apsis und eine niedrige geneigte Kuppel, die sich nach oben verjüngt, tragen dazu bei, den Effekt einer Aspiration nach oben zu erzeugen. Das Gebäude hat 3 breite Eingänge (jetzt ist nur noch einer offen), die zusammen mit den Kuppelpfeilern dazu beitragen, den Eindruck eines geräumigen und ziemlich hohen Gebäudes zu erwecken.
Das Kreuz über der Kuppel in Halbmondform, ebenfalls typisch für die vormongolische Zeit, hat seinen Ursprung im "Kreuz des Weinstocks" (Christus hielt seinen Vater für einen Weingärtner). In der Nähe der Mariä-Geburts-Kirche wurden 3 Backsteingebäude errichtet, die bis heute erh alten geblieben sind und in denen Einsiedlermönche lebten.
Geschichte der Unterwerfung unter die Kirche
Anfang des 19. Katharina die Zweite erließ ein Dekret über die Aufhebung des Klosters und die Gründung der Peryn-Skete von Nowgorod, die bereits zum St.-Georgs-Kloster gehörte. Dies lag daran, dass sich das St. Yuryevsky-Kloster in der Nähe befand und dann der Tradition nach fastende und stille Anbeter zum Skete gingen.
Im Jahr 1826 wurden auf Anweisung des Archimandriten Photius kleine Backsteingebäude mit Zellen für sie gebaut. Gleichzeitig wurden Kiefern gepflanzt, die den Skete vor dem Wind von der Seite von Yuryevskaya Sloboda schlossen. Die Kirche war bis zur Oktoberrevolution in Betrieb, dann schlossen die sowjetischen Behörden das Kloster. Gleichzeitig wurden Gottesdienste im Tempel bis 1920 abgeh alten, während er als Pfarrei g alt und erst dann geschlossen wurde.
Das Studium der Kirche wurde 1947 begonnen. In den Jahren der UdSSR wurde der Tempel jedoch geschlossen und die Gebäude beherbergten eine Touristenbasis. Die Restaurierung des Baudenkmals erfolgte in den 1960er Jahren. Dann nahm er seinedas ursprüngliche Erscheinungsbild und nach den Ausgrabungen auf dem Territorium des Skete wurden die Geschichte und das Erscheinungsbild des antiken Tempels festgestellt.
Jetzt ist die Kirche aktiv und gehört wie die Skete zur Diözese Novgorod.
Anreise
Um zum Peryn Skete zu gelangen, musst du die Stadt verlassen. Vom Nowgoroder Kreml, der sich im Zentrum befindet, müssen Sie die Straße entlang gehen. Meretskova Volosov, dann auf die Straße abbiegen. Kaberov-Vlasevskaya. Als nächstes biegen Sie in die St. Orlovskaya und fahren Sie zur Autobahn Yuryevskoe.
Folgen Sie den Straßenschildern und fahren Sie in Richtung Yuryev. Ganz am Anfang des Dorfes auf der rechten Seite wird ein Kongress zum Skete stattfinden. Diese Straße führt direkt zu den alten Toren des Klosters.
Hier fahren auch die Busse Nr. 7 und 7a aus Novgorod (H altestelle "Skeet").
Klosteröffnungszeiten für Besucher: von 6.00 bis 22.30 Uhr im Sommer, tagsüber ganzjährig.
