Der Grundstein des Nikolsky-Klosters wurde 1348 vom russischen Heiligen Dmitry Prilutsky gelegt. Es war eine schwierige Zeit für das russische Land. Russland stand unter tatarisch-mongolischer Kontrolle, und zu dieser Zeit brach eine schreckliche Krankheit aus, die im Volksmund als schwarzer Tod bezeichnet wird und viele Russen das Leben kostete.
Während dieser Zeit erschienen viele Heilige in Russland und halfen den leidenden Menschen mit ihrem Gebet und der Fähigkeit, schwere Krankheiten zu heilen. Viele von ihnen kleideten die Armen und speisten die Hungrigen. Zu dieser Zeit werden dank der Heiligen neue Kreuzgänge und Klöster gebaut.
St.-Nikolaus-Kloster in Pereslawl-Salesski. Sein Gründer
Der zukünftige Reverend Dmitry wurde in der Nähe von Pereslawl-Salesski in einem kleinen Dorf in eine Kaufmannsfamilie hineingeboren. Im nahe gelegenen Dormitio-Kloster für Männer legte er die klösterlichen Gelübde ab und nahm bald die Priesterschaft an.
Nach einiger Zeit baute der Mönch die St.-Nikolaus-Kirche am Ufer des Pereslawl-Sees und gründete in der Nähe ein Kloster, dessen Abt St. Dmitri lange Zeit blieb.
Treffen mit Sergius von Radonesch
Im Jahr 1354 traf sich der Hl. Dmitri von Priluzki zum ersten Mal mit dem Hl. Sergius von Radonesch in der Stadt Pereslawl. Dank Gesprächen mit St. Sergius führt Dmitry in seinem Kloster eine cenobitische Charta ein. Sie trafen sich oft zu geistlichen Gesprächen und diskutierten darüber, wie man Menschen am besten zu Gott bringt.
Nikolsky-Kloster (Pereslawl-Zalessky) gewann immer mehr an Popularität, Pilger und Gläubige strömten dorthin. 1368 verließ der heilige Dmitri auf Empfehlung des heiligen Sergius Pereslawl und ging in die Ländereien von Wologda, wo er ein weiteres Kloster, das Spaso-Prilutsky-Kloster, gründete.
Nikolsky-Kloster, Pereslawl-Salesski. Seine weitere Geschichte
1382 zog der neue Herrscher der Goldenen Horde, Khan Tokhtamysh, gegen Moskau in den Krieg. Nachdem er die Hauptstadt ruiniert hatte, ging er weiter nach Norden und zerstörte alle Städte auf dem Weg, einschließlich Pereslawl. Auch das St.-Nikolaus-Kloster wurde niedergebrannt und zerstört. Nachdem die Truppen der Horde diese Orte verlassen hatten, kehrten die Mönche zurück und restaurierten das Kloster.
1408 griff Emir Edigey Russland an. Es gelang ihm nicht, Moskau zu erobern, aber er konnte ganze Volosts rund um die Hauptstadt verwüsten. Das traurige Schicksal ging nicht an dem St.-Nikolaus-Kloster in Pereslawl-Salesski und der Stadt selbst vorbei. Sie wurden fast bis auf die Grundmauern niedergebrannt.
Kurze Pause
Die Abode begann sich nach den verheerenden Invasionen erst ab der zweiten zu erholenHälfte des 15. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit begann Zar Vasily III, die Ländereien rund um das Moskauer Fürstentum in einem einzigen Staat zu sammeln. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts war das Kloster St. Nikolaus am Pereslawler See zu einem wohlhabenden und reichen Kloster geworden, hatte sein eigenes Land und Bauern und erhielt reichlich finanzielle und materielle Spenden von Pilgern und Pilgern.
Aber die Zeit der Probleme kam, als der Betrüger False Dmitry das gesamte russische Königreich erschütterte und seine eigentliche Grundlage - die Orthodoxie - untergrub. Es gibt nur wenige historische Aufzeichnungen aus dieser Zeit über das Kloster St. Nikolaus. Es ist nur bekannt, dass die Brüder des Klosters es "bis zu ihrem letzten Atemzug" verteidigten, aber sie konnten es nicht verteidigen. 1609 wurde das Kloster von den polnisch-litauischen Eroberern zerstört.
Neusanierung des Klosters
Die neue Blütezeit des Klosters fällt auf die Jahre 1613-1645 und ist mit dem heiligen Dionysius dem Einsiedler verbunden, einem Novizen des Mönchsmönchs Irinarkh, der zusammen mit dem Patriarchen Hermogenes das russische Volk für die Befreiung segnete Kampf gegen Polen und Litauer.
Im Jahr 1613 besuchte St. Dionysius das St.-Nikolaus-Kloster (Pereslawl-Zalessky), wo er weiterhin Asket im Gebet zu Gott blieb, das Schema akzeptierte und sich zurückzog. Dank seiner Arbeit erhielt das Kloster neues Leben.
Im Laufe des nächsten Jahrhunderts wuchs das Kloster vor unseren Augen. Viele Kirchen wurden gebaut, ein Zellengebäude für Novizen und Mönche, ein Steinzaun und andere Verw altungsgebäude. Scharen von Pilgern und Wallfahrern strömten zum Kloster.
Bdem Kloster aus Susdal wurde ein alter orthodoxer Schrein gebracht - das Korsun-Kreuz mit 19 Reliquien von Heiligen aus dem 10. Jahrhundert.
Untergang des Klosters
Am Ende des 18. Jahrhunderts war das Kloster eines der wohlhabendsten und berühmtesten orthodoxen spirituellen Zentren. Aber von 1776 bis 1896 wechselte das St.-Nikolaus-Kloster Pereslawl-Zalessky 35 Äbte, von denen jeder das Kloster nicht länger als 3-4 Jahre regierte. Dies konnte die weitere Entwicklung des Klosters nicht positiv beeinflussen. Alle liturgischen und wirtschaftlichen Aktivitäten verfielen allmählich.
Ende des 19. Jahrhunderts lebten 5-6 Mönche im Kloster. Alle Gebäude, Tempel und Glockentürme verfielen, und es gab niemanden, der sie wieder herstellte. Die verbliebenen Mönche konnten das Kloster nicht im gleichen Zustand wie zuvor erh alten.
Im Jahr 1896 wandten sich die Einwohner von Pereslawl an den Heiligen Synod mit der Bitte, das Nikolsky-Frauenkloster umzubenennen. Zwei Jahre später wurde der Petition des Volkes stattgegeben, und ab diesem Zeitpunkt wurde das Kloster als Nikolsky-Kloster der kenobischen Charta von Pereslawl-Zalessky bekannt.
Neues Klosterleben
1898 kamen vier Nonnen und acht Novizinnen aus dem Mariä-Entschlafens-Kloster in der Stadt Alexandrow in das Nikolskaja-Kloster. Ein Jahr später wurde durch die Bemühungen und Gebete der Einwohner der wackelige Glockenturm wiederhergestellt, einige Verw altungs-, Wohn- und Haush altsgebäude wurden restauriert.die Gebäude. Im Jahr 1900 wurde es aufgrund der großen Anzahl von Gemeindemitgliedern notwendig, die Verkündigungskirche zu erweitern, woraus wir schließen können, dass die Einwohner von Pereslawl begannen, das St. Marschland aktiv zu besuchen.
Im selben Jahr wurden alle liturgischen Utensilien restauriert, 12 goldene Brokatgewänder für Priester wurden genäht. Außerdem hat Äbtissin Antonia sie selbst genäht, da sie die Fähigkeit zur Handarbeit besitzt.
Zellengebäude, Verw altungsgebäude und Tempel werden innerhalb von zwei Jahren repariert. Bis 1903 war das Kloster vollständig landschaftlich gest altet und erstrahlte in Schönheit und Reichtum. Die Zahl der Gemeindemitglieder, Pilger und Gläubigen hat sich verzehnfacht, und etwa hundert Nonnen leben bereits im Kloster.
Wieder Verwüstung?
Nach der Revolution von 1917 wurde das Kloster erneut entweiht und verwüstet - die Hauptkirche St. Nikolaus, Glockenturm und Zaun. In vielen Gebäuden des Klosters wurden Viehställe aufgestellt. Im Privatzimmer für Nonnen wurde ein Internat für geistig unterentwickelte Kinder eingerichtet. Die restlichen Räumlichkeiten wurden an die Einwohner der Stadt verteilt.
Neue Zeit - neuer Atem
70 Jahre sind seit der letzten Schließung des Klosters vergangen, und 1993 wurde das Kloster offiziell der orthodoxen Kirche übertragen. Ein Jahr später kommen die ersten Bewohner dort an. Jetzt hat das St.-Nikolaus-Kloster (Pereslawl-Zalessky), dessen Foto in diesem Artikel zu sehen istetwa 50 Nonnen und Novizinnen.
Gegenwärtig werden durch die Bemühungen von Nonnen, Gemeindemitgliedern, Philanthropen und einfach fürsorglichen Menschen zerstörte Kirchen und Gebäude restauriert und neue Gebäude und Kirchen gebaut. So wurden der Klosterzaun, der Glockenturm, die St.-Nikolaus-Kirche und vieles mehr nach alten Zeichnungen restauriert bzw. wieder aufgebaut.
In den Tempeln des Klosters sind die Reliquien des heiligen Fürsten Andrej von Smolensk und des heiligen Kornelius des Schweigens begraben.
Heute ist das Kloster St. Nikolaus eines der meistbesuchten und wohlhabendsten Klöster der Stadt und Region.
Aber die Restaurierungsarbeiten sind noch lange nicht abgeschlossen. Die Smolensk-Kornilievsky-Kirche, die Kirche des Täufers Johannes, warten auf ihre Zeit, die Restaurierung der Klosterkirche zu Ehren von Peter und Paul geht zu Ende.
Das Territorium des Klosters beeindruckt durch seine Pracht, Schönheit und Ordentlichkeit. Es hat eine große Vielf alt an Blumen und Zierpflanzen, einen Teich mit Lilien und seltenen Fischarten.
Weitere Informationen
Jede Kirche, Kapelle und noch mehr das Kloster hat irgendeine Art von Besonderheit oder Merkmal, oder sogar mehr als eine. Auch das Nikolsky-Kloster Pereslawl-Zalessky hat eine solche „Lust“. Welche Ikone hängt über dem Eingang einer Kirche? Tempel, zu dessen Ehren er geweiht wurde. Im Kloster über dem Eingang zur Hauptkathedrale St. Nikolaus zeigt ein Mosaik in voller Länge den Heiligen Nikolaus vor dem Hintergrund des Klosters. Er ist der Patron und Beschützer dieser Orte. Wie viele Klosterzerstört und nicht verbrannt, erhebt es sich ständig in noch strahlenderem Glanz, als ob es „von den Toten auferstanden“wäre.
Im Kloster werden täglich ab 6.30 Uhr besondere Gottesdienste abgeh alten, die aus Morgengebeten, Gebeten zur Segnung des Wassers und Liturgien bestehen. Alle Pilger oder Reisegruppen können täglich ins Kloster kommen und gemeinsam mit den Nonnen des Klosters an einem gemeinsamen Gebet teilnehmen.
Für die Bequemlichkeit der Gäste und Besucher veröffentlicht das St.-Nikolaus-Kloster (Pereslawl-Zalessky) den Gottesdienstplan auf seiner offiziellen Website im Internet, was für Pilgergruppen, die zum Kloster gelangen möchten, sehr praktisch ist für einen bestimmten Dienst.
Sie können auch mit Ihrer Familie zum Nikolsky-Kloster Pereslawl-Zalessky kommen. Die Adresse dieses wunderbaren Ortes, der eine jahrhunderte alte Erinnerung an alte Ereignisse hat - Region Jaroslawl, Pereslawl-Salesski, st. Gagarina, 39.
Im Moment baut das Kloster zwei neue Kirchen: eine auf seinem Territorium zu Ehren von Prinz Andrei Smolensky und die andere im Dorf Godenovo im Namen von Sophia, der Weisheit Gottes. In diesem Dorf befindet sich ein Klosterhof mit Wirtschafts- und Industriebetrieben, der dem Kloster hilft, sich mit allen notwendigen Produkten zu versorgen.
Große russische heilige Asketen lebten und predigten an diesem Ort, das Kloster hat viele Höhen und Tiefen erlebt, um in unserer Zeit noch heller zu strahlen und Gottes Vorsehung und menschliche Taten zu verherrlichen, die nach seinen Geboten ausgeführt werden.
