Ipatievskaya Sloboda in Kostroma: Beschreibung, Bewertungen. Ipatiev-Kloster der Heiligen Dreif altigkeit

2024 Autor: Harold Hamphrey | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 10:10

Ipatievskaya Sloboda, auch bekannt als Kostroma, ist ein Landschafts-, Architektur- und Ethnographie-Freilichtmuseum. Es befindet sich in der Nähe des Ipatiev-Klosters der Heiligen Dreif altigkeit in einem Vorort von Kostroma. Es ist eine der Hauptattraktionen der Stadt.

Beschreibung

Ipatievskaya Sloboda liegt am rechten Ufer des Flusses Kostroma im historischen Stadtgebiet Zakostromka. Es befindet sich auf dem Land rund um das berühmte Ipatjew-Kloster.

Das Ethnomuseum enthält Beispiele der für diese Region typischen Holzarchitektur. Mehrere Standorte beherbergten eine Kirche, Straßen mit alten Häusern, Mühlen, Wirtschaftsgebäuden.

Expositionsbasis

Am 3. Mai 1960 wurde beschlossen, ein Museum für volkstümliche Holzarchitektur der Region Kostroma zu gründen. Das offizielle Dokument wurde zum Ausgangspunkt für die Existenz eines neuen Ethnomuseums unter freiem Himmel, das heute als Kostroma (Ipatievskaya) Sloboda in der Nähe des Flusses Kostroma bekannt ist.

Die Geschichte von ihmDie Entstehung begann lange vorher - mit der Verlegung der ersten Denkmäler der Volksarchitektur in den Neuen Hof des Ipatiev-Klosters, auf dessen Territorium und in dessen Gebäuden sich damals das historische und architektonische Museumsreservat befand.

Im Wohngebiet der Bogoslovskaya Sloboda in der Nähe des Ipatiev-Klosters war die Umsiedlung von Denkmälern der Holzarchitektur geplant. So tauchten am Ufer des Flusses Kostroma zwischen den Vorstadtgebäuden drei bemerkenswerte Werke der Volksarchitektur auf: die Kirche der Kathedrale der Allerheiligsten Theotokos aus dem Dorf Kholm, Bezirk Galichsky, das Haus des Architektur- und Ethnografischen Museums von A. E.

Weiterentwicklung

1968 erhielt die Organisation ein Stück Land außerhalb des Ipatiev-Klosters an der Strelka - am Zusammenfluss des Flusses Kostroma in die Wolga. Jetzt ist dies der Hauptausstellungskomplex des architektonischen und ethnografischen Museums, in dem Denkmäler der Holzarchitektur verschiedener Art gesammelt werden:

Tempelbauten (zwei Kirchen und drei Kapellen);
Wohngebäude (acht Hütten);
Wirtschaftsgebäude (Windmühlen, Badehäuser, Scheunen, Scheunen, Schmiede).

Die Gebäude wurden in die Ipatievskaya Sloboda transportiert und an den Ufern des kleinen Flusses Igumenka, der in den Fluss Kostroma mündet, in das System einer nachgebauten Dorfstraße als eine Reihe von separaten architektonischen Denkmälern aufgestellt der durch seine Ausdruckskraft und seinen originellen einzigartigen Charakter besticht.

Ipatjew-Kloster

Das Ipatiev-Kloster der Heiligen Dreif altigkeit in Kostroma, auf dessen Grundlage das Museumsreservat funktioniert, ist ein hervorragendes Beispiel russischer Nationalarchitektur. Das Gründungsdatum des Klosters ist unbekannt, die ersten schriftlichen Aufzeichnungen stammen aus dem Jahr 1432.

Es besteht aus zwei "Städten": Alt und Neu. Der Komplex ist gut durch eine hohe Mauer geschützt, an deren Seiten sich Türme mit Schießscharten befinden. Den zentralen Platz nimmt die Dreif altigkeitskathedrale mit vergoldeten Kuppeln ein. In der Nähe befindet sich ein Glockenturm. Das Kloster spielte während der Zeit der Wirren eine wichtige einigende Rolle.

Tempel der Kathedrale der Heiligen Mutter Gottes

Ipatievskaya Sloboda und das Kloster beherbergten viele wunderschöne alte Gebäude. Einer von ihnen ist ein einzigartiges historisches Denkmal, das älteste in der Region Kostroma, die Kirche der Kathedrale von Pr. Jungfrau erbaut 1552.

Es repräsentiert die ursprünglichen Merkmale der regionalen Architekturtradition. Sein ältester Teil ist der achteckige Fuß, der im 16. Jahrhundert gefällt und bereits im 18. Jahrhundert mit einem eleganten Fünfdom auf einem Leistenfass gekrönt wurde. Die Tradition datiert den Bau des Tempels auf die Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen.

Ershov-Haus

Das erste Wohngebäude der Ipatievskaya Sloboda in Kostroma war das Haus von A. E. Ershov aus dem Dorf Portjug, das Teil eines großen Anwesens ist. Das Museumsreservat präsentiert einen Komplex aus einer Sommerhütte, einem Zimmer und einem Dorfbewohner, die durch eine breite Korridorbrücke verbunden sind. Die Gebäude sind ver altet1860. In architektonischer Hinsicht handelt es sich um ein traditionelles Wohnhaus, das typisch für die nördlichen Regionen ist.

Das Haus steht auf einem hohen Untergeschoss, ausgestattet mit kleinen Fenstern und Rollläden. In der Hütte sind:

breite Hälfte;
hohe Golbets;
Russischer Ofen;
Läden entlang der Mauern.

Die Wohnräume sind groß genug für bis zu 15 Familienmitglieder.

Kirche der Verklärung des Erlösers

In den 1950er Jahren wurden vier Badehäuser auf Stelzen und ein bemerkenswertes Beispiel der Tempelarchitektur, die Kirche der Verklärung des Erlösers, aus dem Dorf Spas-Vezhi, Bezirk Kostroma, nach Ipatievskaya Sloboda transportiert. Leider hat der Brand von 2002 dieses einzigartige Denkmal schwer beschädigt, aber die Hoffnung auf seine Restaurierung ist nicht verblasst.

Die Perle der Architektur, das einzige Tempelgebäude auf Pfählen, das bis heute erh alten geblieben ist, war ein herausragendes Wahrzeichen des gesamten Kostroma-Territoriums. Es ist bekannt, dass die Kirche 1713 von den Jaroslawler Zimmermannsbrüdern Muliev abgeholzt wurde. Auf 24 Eichenpfählen steht der Klet-Tempel mit einem fünfseitigen Altar und einer Empore, die das Refektorium und den zentralen Platz überdeckt.

Chapyginas Haus

Was gibt es sonst noch in Kostroma zu sehen? Nicht weit von Kostroma entfernt liegt die antike Stadt Nerekhta. Das Haus von E. P. Chapygina vom Anfang des 20. Jahrhunderts wurde aus dem Bezirk Nerekhtsky aus dem Dorf Bolshoye Andreikovo transportiert. Eine kleine Hütte aus dünnen Baumstämmen ist mit einem Bretterdach anstelle des ursprünglichen Strohdachs gedeckt. Tierfarm mit langgestreckter Dachschräge, seitlich angebautWand, könnte mehrere Ziegen oder Schafe beherbergen. Der Wohnteil besteht aus einer engen Hütte und einem winzigen unbeheizten Brenner oder Selnik. Sie sind durch eine "Brücke" getrennt, von der aus es einen Durchgang zum Hof gibt.

In einer kleinen Hütte stellen Ethnographen liebevoll das bescheidene Leben der Dorfbewohner nach. Heute können Touristen sehen, wie die Hausfrauen den Herd schürten, Essen kochten, das Vieh versorgten, Leinen spannen und webten. Die Besitzer kamen mit Bastschuhen aus, flochten Körbe, beschäftigten sich mit Tischler- und Landwirtschaftsarbeiten.

Tarasovs Haus

Weiter auf dem Weg befindet sich eine große Hütte aus dem Vokhomsky-Viertel, die auf zwei Füßen steht. Das Gebäude besteht aus mehreren Räumen: einer Hütte, einer Kammer, einem Dorfbewohner, einem Schrank, einem Hof, einem Brückenkorridor. Der Hof ist in zwei Etagen angeordnet: auf der ersten - Scheunen für Tiere; die zweite reihe (povit) ist mit heu übersät, hier werden auch haush altsutensilien gelagert. Neben der Hütte befindet sich ein Getreidespeicher - eine Scheune zur Aufbewahrung von Getreide. Das Anwesen ist mit einem hohen Zaplot (Zaun) mit massiven starken Toren eingezäunt.

Das Haus von K. S. Tarasov aus dem Dorf Mukhino, Bezirk Wochomski, ist ein bemerkenswertes, einzigartiges Denkmal in der Ipatievskaya Sloboda. Dies ist eine traditionelle Nordhütte mit einem schwarzen Feuerraum. Oft wurden solche Gebäude "schwarze Röhren" genannt. In der Hütte steht ein Lehmofen, darüber ist ein Loch, das mit einem Holzventil verschlossen ist. Der Rauch ging teilweise in dieses Loch hinaus, teilweise breitete er sich entlang der Hütte aus. Ruß und Ruß setzten sich an Decke und Wänden ab. Die niedrigen Türstürze und die hohen Schwellen hielten die Wärme gut ab. Um sauber zu bleiben, jeden SamstagDecken wurden gefegt und Wände und Böden wurden abgekratzt und gewaschen.

Owin

Jetzt werden Sie kein solches Gebäude finden, das früher für ein Dorf üblich war, in dem Getreidegarben getrocknet wurden. Eine Scheune aus dem Dorf Pustyn, Bezirk Sharya, ein einzigartiges Denkmal des ländlichen Lebens, hat ihren Platz in Ipatievskaya Sloboda gefunden.

Diese Gebäude sind feuergefährlich, deshalb wurden sie in einiger Entfernung von den Häusern aufgestellt. Sie wurden im Spätherbst ertränkt, in einer Grube unter der Hütte ein Feuer entzündet, an die Wand genagelt. Die Besitzer sorgten dafür, dass das Feuer stark und gleichmäßig brannte und den oberen Teil der Scheune wärmte, wo Getreidegarben zum Trocknen auf Roststangen gelegt wurden. Am Morgen wurden sie gedroschen. Das freigesetzte Getreide wurde gesiebt und in die Behälter der Scheunen geschüttet. Bei Bedarf wurden sie zur Mühle gebracht, um sie zu Mehl oder Getreide zu mahlen.

Mühlen

Windmühlen aus Holz sind wunderbare Gebäude, die ein unverzichtbares Element der ländlichen Landschaft Russlands waren. Heute sind schöne, leichte, schlanke Bauwerke aus dem modernen ländlichen Leben völlig verschwunden und werden nur noch in Freilichtmuseen als würdige Denkmäler der Volkshandwerkskunst aufbewahrt. Säulenwindmühlen wurden aus den Dörfern Razlivnoye und Germanov Pochinok, Bezirk Soligalichsky, in das Museum Kostroma (Ipatievskaya) Sloboda transportiert.

In der Mitte des Bauwerks befindet sich ein tief in den Boden gegrabener feststehender Pfeiler, um den sich auf speziellen, zur Mitte geneigten Stützen eine kleine Scheune (Käfig) mit Mühleneinrichtung mit ihren Flügeln im Wind dreht. Eingesetzt in die Vorderwand der Scheuneeine horizontale Welle, auf der die Flügel montiert sind und die Mühlsteine und Stößel der Mühleneinstellung in Bewegung setzen.

Eine andere Art von Windmühlen sind die sogenannten Zeltmühlen. Sie zeichnen sich durch die Neigung der Wände zum oberen Teil des Hauptvolumens aus. In der „Schatrowka“dreht sich nur der obere Teil der Mühlenkonstruktion. Eine Zeltmühle wurde aus dem Dorf Spas, Bezirk Nerechtsky, nach Kostroma transportiert.

Bewertungen

Ipatievskaya Sloboda ist ein bedeutendes Wahrzeichen nicht nur von Kostroma, sondern der gesamten Oberen Wolga-Region. Touristen schätzen sowohl die organisatorischen Aktivitäten des Museums als auch die präsentierte Ausstellung, die sie als eine der besten des Landes bezeichnen. Oft wird die Anlage im Rahmen von Gruppenführungen besucht, aber die vorgesehene Zeit reicht nicht immer aus. Es ist viel interessanter, einen Tag dem Studium des Museumsreservats zu widmen. Während dieser Zeit können Sie langsam um die Exponate herumgehen, etwas essen und sich unter den Baumkronen entspannen.