Tibetische Autonomie oder Xizang, wie die Chinesen es nennen, ist die drittgrößte Region in China. Die historische Hauptstadt Tibets ist die Stadt Lhasa. Die Autonomie liegt hoch über dem Meeresspiegel auf dem tibetischen Plateau, dem größten und höchsten der Welt. Von hier entspringen die großen Flüsse Indiens und Chinas - der Indus, der Brahmaputra, der Salween, der Mekong, der Jangtse, der Gelbe Fluss. Spezifisch, ungewöhnlich und mysteriös Tibet ist ein Ort, an dem Reisende einen Zustand der spirituellen Katharsis erreichen. Er ist beliebt, attraktiv und unvergessen.
Einzigartiges Land
Die touristische Popularität Tibets basiert auf seiner alten Geschichte und Religion - ohne die grundlegenden Informationen über diesen Staat zu kennen, ist es unmöglich, die Schönheit seiner Natur und Architektur vollständig zu genießen. Alles, was von Menschenhand und von höheren Mächten geschaffen wurde, verleiht dem Land seinen ganz eigenen Charme.
Mehr oder weniger genaue Daten sprechen von der Entstehung des ersten tibetischen Staates im Tal des Yarlung-Flusses (daher der Name der herrschenden Dynastie - Yarlung) im 3. Jahrhundert unserer ZeitrechnungEpoche. Und schon ab dem 7. Jahrhundert spricht die Geschichte Tibets mit konkreten Namen, Nummern, Details. Aus dieser Zeit bis heute sind authentische Fragmente erh alten geblieben, die Teil der Entwürfe berühmter Klöster sind. Zeit und Kriege haben die einzigartigen Gebäude einer einzigartigen Kultur nicht verschont. Aber restauriert, ziehen sie Touristen und Pilger aus aller Welt an. Der Komplex, den die Hauptstadt Tibets besitzt und auf den sie stolz ist, steht unter dem Schutz der UNESCO. Die Besonderheit der tibetischen Kultur und des tibetischen Glaubens erklärt sich nicht nur aus der Unzugänglichkeit und Nähe zur Außenwelt, sondern auch aus der territorialen Lage – Tibet grenzt an so ursprüngliche Länder wie Indien, Nepal und China. Historisch wurde es lange Zeit stark von der Mongolei beeinflusst.
Großer tibetischer König
Jedes Land hatte während seiner Existenz einen starken Führer, eine kluge Persönlichkeit. Der Staat blühte während seiner Regierungszeit auf, expandierte und wurde in der Region dominant. Im 7. Jahrhundert n. Chr. hatte Tibet einen weisen Herrscher, Songtsen Gampo (604-650). Er vereinigte die verschiedenen Provinzen unter seiner Herrschaft. Seine beiden Frauen, eine chinesische und eine nepalesische Prinzessin, brachten den Buddhismus selbst ins Land, zusammen mit Buddha-Statuen, die ihnen als Mitgift geschenkt wurden. Die Fehden mit den Nachbarn, die zu Verwandten wurden, ließen für eine Weile nach. Unter dem Einfluss ihrer Frauen, der Chinesin Wencheng und der Nepalesin Bhrikuti, die später als Grüne und Weiße Tara, die Hauptgöttin des Buddhismus, wiedergeboren wurde, wurde die Hauptstadt Tibets nach Lhasa verlegt (aus dem Tibetischen - „Wohnsitz der Götter“oder „göttlicher Ort“), der sich in diese Region verwandeltein der Hochburg des Buddhismus. Für zwei Statuen in Lhasa wurden vom Herrscher zwei Tempel gebaut - Jokhang und Ramoche. Immer wieder neu gemacht, existieren sie immer noch und repräsentieren das 7. Jahrhundert. Darüber hinaus baute Songtsen Gampo, nachdem er sich für den Roten Berg entschieden hatte, einen neunstöckigen Palast mit 999 Räumen, von dem bis heute eine Höhle erh alten ist, in der der Herrscher in Einsamkeit meditierte. Ein Strom von Touristen strömt hierher, die sich von der Weisheit der Jahrhunderte durchdringen lassen und den Triumph des Geistes genießen möchten.
Krieg der Religionen
Nun erhebt sich an dieser Stelle der legendäre Potala. Drei dieser Gebäude sind Teil des Komplexes, der unter der Obhut der UNESCO steht. Die Hauptstadt Tibets, Lhasa, war nach dem Tod von Songtsen Gampo weitere 250 Jahre lang die Hochburg der Yarlung-Dynastie.
Aber der Buddhismus war hier nur bei einer kleinen aristokratischen Schicht beliebt, während sich die überwiegende Mehrheit der Tibeter zum Bon Po, dem Glauben ihrer Vorfahren, bekannte. Religiöse Differenzen waren der Hauptgrund für den Zusammenbruch des zentralisierten tibetischen Staates. Im Gegensatz dazu begann der Buddhismus an Popularität zu gewinnen und erhielt neue Besonderheiten. In Europa hat sich diese Lehre unter dem Namen Lamaismus fest etabliert und repräsentiert die Verflechtung der Philosophie des Buddhismus und des Glaubens an geheimnisvolle Magie. Es wird auch die tibetisch-mongolische Form des Mahayana, der nördliche Zweig des Buddhismus, oder seine Spätform genannt.
Die Entstehung des Buddhismus in diesen Gebieten
Als Staatsform ist der Lamaismus ein kirchliches Land, angeführt vondie steht der Priester, hier Dalai Lama genannt. Seit dem 13. Jahrhundert ist die Hauptstadt Tibets eine Hochburg des Lamaismus, der in bestimmte Regionen der Mongolei, Nepals, Indiens und Chinas vorgedrungen ist.
Buddhismus in Tibet gewann vor allem durch den Bau religiöser Klöster an Popularität, das erste davon war Samye. Es wurde 770 durch die Bemühungen von Tisong Detsen, dem 38. König von Tibet, errichtet. Danach verlor die damalige Hauptstadt Tibets ihre Bedeutung als Hauptstadt des Staates. Aber auch heute noch ist dieser Ort einer der wichtigsten und beliebtesten Punkte der Touristenroute.
Wiedergeburt nach der mongolischen Invasion
Im 11. Jahrhundert begann sich das Land wieder zu beleben, aber die Mongolen, die 1239 in sein Territorium eindrangen, zerstörten die meisten Klöster. Im Laufe der Zeit nahmen die Eroberer, die sich hier niederließen, den Buddhismus an. Und als der Mönch Janchub Gy altsen (der erste Schüler der Sakya-Schule) 1350 begann, sie zu restaurieren, halfen sie ihm bereitwillig. Ende des 14. bis Anfang des 15. Jahrhunderts begann die Gelug-Schule (wahre Schule) an Popularität zu gewinnen und ihren Einfluss in Tibet zu vergrößern. Die von ihr erbauten Klöster Ganden, Drepung und Sera werden zu Wallfahrtsorten. Die antike Stadt Lhasa, die Hauptstadt des Hochlandes Tibets, wird zum Zentrum einer neuen Religion, für deren Entstehung und Gedeihen der V. Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso der Große (1617-1682), viel getan hat. Nach dem Wort „großartig“zu urteilen, kann man sich vorstellen, wie viel er für Tibet getan hat. An der Stelle des durch einen Blitzschlag abgebrannten Palastes auf dem Roten Berg begann er mit dem Bau einer Perle der Weltarchitektur - dem Potala-Palast,die nach dem Plan sowohl die Residenz der Lamas als auch ihr Grab werden sollte. Heute ist der Palast das Wahrzeichen Tibets, sein Symbol.
Legendärer Palast
Potala ist ein Berg in Südindien. Buddhistischen Legenden zufolge lebt darauf Avalokiteshvara (Chenrezig), von dem das gesamte tibetische Volk abstammt. Der Dalai Lama ist die irdische Inkarnation des Bodhisattva. Und natürlich hieß der Palast Potala und wurde bis 1950 zur Residenz der religiösen Herrscher Tibets, als chinesische Truppen Tibet besetzten und der XIV. Dalai Lama gezwungen war, nach Indien auszuwandern.
Neue Villen wurden während der Herrschaft des 5. Dalai Lama im Jahr 1645 an der Stelle errichtet, wo einst die 9-stöckige Burg von Songtsen Gampo stand. Seit dieser Zeit ist im Palast nur noch die legendäre Fa-Wana-Höhle erh alten, in der er, der 33. Großkönig von Tibet, heilige Texte las. Das einzigartige Gebäude auf der Spitze des Berges ist gleichsam seine Fortsetzung, die in den Himmel reicht. Nun steht der zweifarbige, gutaussehende Mann unter Schutz (mehrere Mönche leben darin) und ist ein historisches und architektonisches Denkmal, das hauptsächlich dazu dient, Touristen nach Tibet zu locken. Lhasa wurde erst 1980 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und ist heute ein beliebtes Touristenziel.
China tut alles, um den Touristenstrom zu erhöhen
China widmet dem Tourismus große Aufmerksamkeit. Die einzigartige tibetische Autonomie mit der Hauptstadt Lhasa ist ein Schatz, der sich zum touristischen Mekka entwickelt. Natürlich ist Tibet seit kurzem für die Öffentlichkeit zugänglich und seit langem eine völlig nichtöffentliche ReligionCenter. Hier gibt es keine so leistungsstarke Infrastruktur, die für einen endlosen Besucherstrom ausgelegt ist, wie beispielsweise in der Schweiz - dem ältesten Ferienort der Welt. Aber die Verlorenen holen schnell auf.
Lhasa, die historische Hauptstadt Tibets, verfügt bereits jetzt über Touristenkomplexe, die den besten Weltstandards entsprechen. Es gibt mehrere erstklassige Fünf-Sterne-Hotels, die besten der 296, die es heute in der Hauptstadt Tibets gibt. Dies ist Shangri-La, das nur 700 Meter vom Norbulingka-Palast und dem Tibet-Museum entfernt ist. Es folgt die außergewöhnlich schöne St. Regis Lhasa Resort. Dem Shambhala Palace und dem Tashitakge Hotel nicht unterlegen.
Eine Reise nach Tibet steht vielen offen
Aber dies sind die "besten der besten" Hotelkomplexe im Zentrum der Hauptstadt, nur wenige Gehminuten von den Hauptattraktionen von Lhasa entfernt. Das gesamte Tourismussystem in Tibet ist bis ins kleinste Detail durchdacht. Es gibt Hotels mit sehr erschwinglichen Preisen sowie mit einem flexiblen System von Vorteilen wie Essensmarken, kostenloser Stornierung, Rabatten auf Flugtickets und vielem mehr. Die überwiegende Mehrheit der Hotels hat sehr hohe Bewertungen und gute Kritiken. Heute wird Lhasa „Stadt der Hotels“genannt. Aber es ist auch eine Stadt mit einzigartigen Sehenswürdigkeiten. Dazu gehören der Potala-Palast und der Jokhang-Tempel, die Berkhor-Straße und die Nonnenklöster Drepung, Sera, Ganden, Trugo und Tsanggu. Eine Liste der Hauptattraktionen wäre ohne die Pabongka-Wohnstätte und die Gräber der frühen tibetischen Könige nicht vollständig.
